Τετάρτη, 14 Μαρτίου 2012

Βιβλία για διαζευγμένους


Τα Βιβλία του Νίκου Σπιτάλα

Ο ΣΥΓΑΠΑ (ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΔΡΙΚΗ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΚΗ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ) προσπαθεί επί οκτώ χρόνια, να αναδείξει το πρόβλημα των δικαστηρίων στα διαζύγια και τις συνέπειες στα παιδιά.

Διοργάνωσε Διεθνή Συνέδρια, Ημερίδες, κοινωνικοποίησε το θέμα, πραγματοποίησε ακτιβιστικές και επιστημονικές εκδηλώσεις, εξέδωσε γραμματόσημα, βιβλία, εφημερίδα.

Την Κυριακή 11 Μαρτίου 2012, ώρα 7μμ, στο ξενοδοχείο ΤΙΤΑΝΙΑ (Πανεπιστημίου 52) θα πραγματοποιηθεί βιβλιοπαρουσίαση των βιβλίων του Δρ Νίκου Σπιτάλα (Το Κοινωνικό Κίνημα των Διαζευγμένων & Ιστορίες Διαζυγίων).

Τα βιβλία αυτά αποτελούν καταπέλτη στο κατεστημένο και εξηγούν τους λόγους για τους οποίους η εξουσία δεν θέλει την επίλυση του προβλήματος.


Βιβλία του Νίκου Σπιτάλα, Προέδρου του ΣΥΓΑΠΑ (Μπαμπά σ'αγαπώ).

1) Το βιβλίο του Δρ Νίκου Σπιτάλα: 'Ανθρώπινα Δικαιώματα, Κινήματα και Επαναστάσεις - Το Κοινωνικό Κίνημα των Διαζευγμένων', εκδόσεις www.iwite.gr. Διαβάστε περισσότερα:http://spitalas.blogspot.com/2012/02/blog-post_08.html#more H καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, τα οικονομικά συμφέροντα, η άνιση αντιμετώπιση του άνδρα, οι κοινωνικές ανισότητες, η θηλυκοποίηση των δικαστηρίων, η εμπορευματοποίηση της γυναίκας, τα απομεινάρια του φεμινισμού και το παγκόσμιο σύστημα θυματοποίησης της γυναίκας, οδήγησαν σε ένα κύμα παγκόσμιας αγανάκτησης που στη χώρα μας, έχει αρνητικές επιπτώσεις στα παιδιά. Τελευταία, αναδεικνύεται πρόβλημα στη συνοχή του Κράτους και το έλλειμμα Παιδείας, κουλτούρας, πολιτισμού αναδεικνύεται σε όλα τα επίπεδα. Μπορεί το οικονομικό πρόβλημα να βελτιωθεί κάποια ημέρα, αλλά το κοινωνικό, που αφορά τρία εκατομμύρια χωρισμένους (άνδρες, γυναίκες, παιδιά),  συν  την άμεση οικογένειά τους, έχει σοβαρότατη επίπτωση στο μέλλον της χώρας. Η νέα γενιά θέλει γονεϊκά πρότυπα σαν φάρο. Οι εξουσίες (νομοθετική, δικαστική, θρησκευτική, πολιτική) δεν έχουν πυγμή για ν’ αλλάξουν τις βασικές δομές, συνεπώς, μόνο ένα κίνημα ζωντανό μπορεί ν΄ ανατρέψει την τελματώδη κατάσταση. Το βιβλίο αυτό διαπραγματεύεται ιστορικά δεδομένα για κινήματα και επαναστάσεις στον τελευταίο αιώνα. Παραλληλίζει το νέο κίνημα των διαζευγμένων με τα υπάρχοντα που άλλαξαν  τον κόσμο. Περιλαμβάνει κείμενα από γυναίκες που διεκδίκησαν ισότητα ως φεμινίστριες,  αλλά τώρα στηρίζουν τα δικαιώματα των ανδρών. Επίσης, περιλαμβάνει πρωτοπόρους που διεκδίκησαν ανθρώπινα δικαιώματα. Στην Ελλάδα, τα ανθρώπινα δικαιώματα των διαζευγμένων (ανδρών-γυναικών) στηρίζει από το 2004, ο ΣΥΓΑΠΑ».
2) Το δεύτερο βιβλίο του συγγραφέα, που αποτελεί αυτο-έκδοση, είναι σημαντικότατο και έχει τίτλο: 'Ιστορίες Διαζυγίων'. Περιλαμβάνει δε, 220 αυθεντικές ιστορίες όπως τις έγραψαν και τις έστειλαν μέλη και φίλοι του ΣΥΓΑΠΑ με πολύ συγκινητικό περιεχόμενο που αγγίζει κάθε ευαίσθητο άνθρωπο και αφορούν στις δικαστικές διαμάχες, στη ψυχολογία γονέων αλλά και παιδιών διαζυγίων, τώρα αποξενωμένων σε ηλικία άνω των 18 ετών. Επίσης, βρίσκονται επιστημονικά κείμενα τόσο νομικά όσο και ψυχιατρικά.http://spitalas.blogspot.com ,  www.sos-sygapa.eu. Σύλλογος Ανδρικής και Πατρικής Αξιοπρέπειας τηλ 6942989785 Επισκεφθείτε κάντε εγγραφή στο mail grouphttp://groups.yahoo.com/group/goneas2005 (it s free) Μοιραστείτε μαζί με άλλους τις απόψεις και εμπειρίες σας. Προσφέρετε και δεχτείτε βοήθεια στο πρόβλημά σας.

Τρίτη, 6 Μαρτίου 2012

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΣΕ ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ


ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ
Ο ΣΥΓΑΠΑ σας προσκαλεί την Κυριακή 11 Μαρτίου 2012, ώρα 7μμ, στον εξώστη/ισόγειο του ξενοδοχείου ΤΙΤΑΝΙΑ (Πανεπιστημίου 52, http://www.titania.gr/2008/default_EN.asp).
Θα πραγματοποιηθεί παρουσίαση των βιβλίων του Δρ Νίκου Σπιτάλα 1) 'Το Κοινωνικό Κίνημα των Διαζευγμένων' και 2) 'Ιστορίες Διαζυγίων'. Επίσης, θα κόψουμε τη βασιλόπιτα και θα κάνουμε ενημέρωση των δραστηριοτήτων και απολογισμό. Θα μιλήσει η κυρία Λιάνα Καλλιέρου για το κίνημά μας και θα γίνει οργάνωση δράσεων στην Αθήνα.
Τηλέφωνα επικοινωνίας: 6942989785 / 2521034910 / 2310524285 / 2106411977.
Ενημερωθείτε: www.sos-sygapa.eu   /   http://sygapadramas.blogspot.com/2012/03/blog-post.html 
 ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ
Βιβλία του Νίκου Σπιτάλα, Προέδρου του ΣΥΓΑΠΑ (Μπαμπά σ'αγαπώ).
1) Το βιβλίο του Δρ Νίκου Σπιτάλα: 'Ανθρώπινα Δικαιώματα, Κινήματα και
Επαναστάσεις - Το Κοινωνικό Κίνημα των Διαζευγμένων', εκδόσεις
www.iwite.gr.
Διαβάστε περισσότερα:
http://spitalas.blogspot.com/2012/02/blog-post_08.html#more

Κυριακή, 4 Μαρτίου 2012

ΝΕΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΔΙΑΖΥΓΙΟΥ


Τώρα ισχύει, άραγε:Μια σημαντική ρύθμιση που αφορά στην έκδοση των συναινετικών διαζυγίων, περιλαμβάνεται στο νομοσχέδιο για την επιτάχυνση των διαδικασιών στην απονομή δικαιοσύνης, που παρουσίασε ο υπουργός, Μιλτιάδης Παπαϊωάννου.
Έτσι μετά την ψήφιση του ν/σ δίνεται η δυνατότητα, τα συναινετικά διαζύγια να εκδίδονται στο Ληξιαρχείο με ένα απλό ιδιωτικό συμφωνητικό, υπογεγραμμένο από τους πρώην συζύγους, τους πληρεξούσιους δικηγόρους τους και τον πρόεδρο του Δικηγορικού Συλλόγου. Να σημειωθεί ότι σήμερα εκκρεμούν στο Πρωτοδικείο, περίπου 4.000 αιτήσεις συναινετικών διαζυγίων.    >>
Ή  ισχύει ότι..?
 ΤΕΛΙΚΑ ?
το συναινετικό διαζύγιο θα βγαίνει με διάταξη παρέδρου Μονομελούς Πρωτοδικείου ή
τα συναινετικά διαζύγια να εκδίδονται στο Ληξιαρχείο με ένα απλό ιδιωτικό συμφωνητικό, υπογεγραμμένο από τους πρώην συζύγους, τους πληρεξούσιους δικηγόρους τους και τον πρόεδρο του Δικηγορικού Συλλόγου?

http://www.e-patras.gr/portal/web/common/241
http://www.in2life.gr/news/politics/articles/213551/News_Item.aspx
http://www.star.gr/ellada_kosmos/120408  

ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΑ: ΣΥΝΑΙΝΕΤΙΚΟ ΔΙΑΖΥΓΙΟ- ΒΑΣΙΚΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑΣ

5. Oktober 2009

Παρασκευή, 2 Μαρτίου 2012

Κίνημα ΣΥΓΑΠΑ: Καλλιέρου-Σπιτάλας


WWW.SOS-SYGAPA.EU
Από την παρουσίαση του Βιβλίου: 'Το Κοινωνικό Κίνημα των Διαζυγίων', Νίκου Σπιτάλα, εκδ. iwrite, Θεσσαλονίκη, 26 Φεβρουαρίου 2012. Κριτική & Πρόλογος από: Ν. Μαρκάτο-Πρύτανη, Λ. Καλλιέρου-Ψυχολόγο, συγγραφέα, Ε. Βασιλείου-ιατρό.
Λιάνα Καλλιέρου: ψυχολόγος, συγγραφέας και υποστηρικτής του κινήματος ΣΥΓΑΠΑ

ΠΑΤΕΡΑΣ-ΣΥΓΑΠΑ : ΓΟΝΕΙΣ ΚΑΙ ΠΑΙΔΙΑ ΔΙΑΖΥΓΙΩΝ... από spitalas

ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΤΩΝ ΔΙΑΖΕΥΓΜΕΝΩΝΚριτική από Λιάνα Καλλιέρου, συγγραφέα-ψυχολόγο

Το βιβλίο αυτό του Νίκου Σπιτάλα, καλύπτει ένα χώρο που ως τώρα κανείς δεν είχε αναλύσει τόσο διεισδυτικά και τόσο εμπεριστατωμένα.

Αυτό που εκτιμώ σε αυτό το βιβλίο, είναι ότι όχι μόνο κινητοποιεί το μυαλό και την ψυχή, αλλά και βοηθάει τον αναγνώστη να παρατηρεί φαινόμενα και γεγονότα, τα οποία μέσα στη δίνη κάποιων ψυχικών συγκρούσεων της ζωής, δεν θα τα παρατηρούσε ποτέ.

Τα πέντε πιο ουσιαστικά σημεία του βιβλίου κατά την γνώμη μου, είναι:

·        Η βεβήλωση της ιερότητας του γάμου και τα δικαιώματα και οι υποχρεώσεις και των δύο συζύγων.

·        Το τραύμα των παιδιών του διαζυγίου που στο όνομα της αγάπης και της κτητικότητας, κατακρεουργείται η αξιοπρέπεια τους και η προσωπικότητα τους, με σοβαρά και τραγικά αποτελέσματα για την υπόλοιπη ζωή τους.

·         Την επιπόλαια και κακή ερμηνεία της ουσίας του φεμινιστικού κινήματος, τόσο από τους άντρες όσο και από τις γυναίκες.

·        Οι φορείς και οι οργανώσεις που προβάλουν τη βία των αντρών έναντι των γυναικών και αποσιωπούν τη βία των γυναικών έναντι των αντρών.

·        Η ακαμψία της δικαστικής εξουσίας και των κρατικών και κοινωνικών λειτουργών.

Τρίτη, 28 Φεβρουαρίου 2012

Το πατρικό φιλί


Το πατρικό φιλί - I Like to Kiss my Son

Ο σύγχρονος πατέρας είναι λίγο πιο... μπαμπάς!

I Like to Kiss my Son

Πριν από την πατρότητα το φιλί ήταν περισσότερο μια προσδοκία. Αυτό που ήθελες να μοιραστείς με τη γυναίκα η οποία μπορεί να είχε στο πίσω μέρος του μυαλού της να γίνει μητέρα των παιδιών σας. Η μητέρα των παιδιών σας γίνεται τελικά η γυναίκα, που, όσο ισχυρό χαρακτήρα και αν έχεις, σε κάνει να νιώθεις απλό πιόνι στο βιολογικό παιχνίδι της εξέλιξης. Δίπλα σε αυτή παίρνεις την απόφαση να γίνεις πατέρας. Τουλάχιστον αυτός είναι ο πιο εμπειρικός και ρομαντικός λόγος που σε κάνει πατέρα. 

... το στερεότυπο του πατρικού φιλιού θέλει
τον πατέρα να φιλάει το παιδί του στο μέτωπο.
Μετά τη γέννηση του παιδιού ισχύει ο εξής απλός νόμος: όσο πιο μικρό είναι το παιδί τόσο πιο πολλά φιλιά θέλεις να του δώσεις. Οσο πιο μικρά και ανήμπορα είναι τα παιδιά τόσο πιο χαριτωμένα φαίνονται. Οσο πιο χαριτωμένα φαίνονται τόσο πιο πολύ σου προκαλούν το αίσθημα να τα προστατέψεις – αν και αυτό δεν είναι απόλυτο, διότι ο πατέρας πάντα βρίσκει το παιδί του χαριτωμένο, ακόμη και όταν είναι μεγαλύτερο. Και αυτό σηκώνει μια παρένθεση που αφορά την εξέλιξη της πατρότητας.
Παρ’ ότι δεν διαθέτω στατιστικές που το αποδεικνύουν, νομίζω ότι η γενιά των πατεράδων μας φιλούσε λιγότερο από ό,τι φιλάμε εμείς τα δικά μας παιδιά. Ο σύγχρονος πατέρας είναι λίγο πιο μπαμπάς: αφήνει το παιδί να τον καβαλικέψει – παίζοντας, βέβαια και – κυρίως για να δει, για τουριστικούς λόγους, πώς είναι να βρίσκεσαι για λίγο πιο πάνω από τον πατέρα. Επίσης, τα πρώτα του χρόνια φτιάχνει το γάλα στο μπιμπερό και το αλλάζει πιο συχνά. 
Η γενιά των πατεράδων μας είχε μεγαλύτερη απόσταση από το παιδί, άρα και λιγότερα φιλιά σε σχέση με εμάς που παριστάνουμε τους χαζομπαμπάδες. Αυτό που ίσχυε και για τις προηγούμενες γενιές πατεράδων είναι ότι το φιλί του πατέρα σημαίνει επιβράβευση, τρυφερότητα, λες και τα πατρικά χείλη μεταβιβάζουν το αίσθημα της ασφάλειας (που στις μέρες μας έχει γίνει περισσότερο συναισθηματική παρά οικονομική) με έναν τρόπο που μόνο ένας πατέρας ξέρει να κάνει προς το παιδί του.  
Συνήθως ο πατέρας φιλάει το παιδί του στο κεφάλι, ενώ το στερεότυπο του πατρικού φιλιού θέλει τον πατέρα να φιλάει το παιδί του στο μέτωπο. Είναι σαν μια εκδήλωση τρυφερότητας προς το κέντρο σκέψης του παιδιού, το μέτωπο. Χωρίς να είμαι λάτρης της μεταφυσικής που θα ήθελε τον πατέρα να φιλάει το παιδί του στο τρίτο του μάτι, θα έλεγα ότι η αγάπη του πατέρα προς το παιδί αποτελεί την πιο εξιδανικευμένη έκφραση τρυφερότητας του παλιού προς τον νεότερο. 

Το Βήμα www.hamomilaki.gr

BINTEO SYGAPA ΣΥΓΑΠΑ

Αναγνώστες